第二百一十六章 火器之神

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  再加上前些日子我问了问一对当地的夫妻,得知叛军的军纪极差,时常会做出些侮辱妇女,掳掠百姓的行径,在他们不久前才攻下的这些府内民怨极大。”

  “我看未必。”

  方先生闻言却是摇摇头道:

  “叛军虽然残暴,可正所谓‘县官不如现管’,因此除非你能长时间驻守当地,否则一直到与叛军彻底决出胜负前,这些地方的百姓们也不会改旗易帜。

  帮着放放火抢抢粮倒是不难,可若想让他们做得更多些,这交趾的冬天又不冷,怕是转头就跑进山里了。”

  方先生这番话才说完,周光美就已经懂了对方的意思,无非就是经典的“谁赢他们帮谁”。

  与后世不同,古代除非是爆发了极其严重的天灾,比如因为大旱或者大涝导致粮食绝产,实在活不下去了,百姓们才会拖家带口地离开家乡逃荒。

  除此以外,对于交趾的百姓们来说,让他们放弃仅有的那些资产,与干脆杀了他们也没什么两样。

  人可以跑,房子和土地是跑不掉的,所以自然是谁统治这块地方就听谁的。

  念及此处,周光美顿时看向方先生道:

  “那方先生的意思是不要给这些百姓发粮?”

  “不,粮食自然要发。”

  方先生闻言摇了摇头,眼神中突然迸发出一抹阴狠,道:

  “但前提是要把这些百姓的房子都烧了,粮食也全部抢光!

  届时再发些保证他们不死的口粮,等我们走后,那叛军还能眼睁睁看着交趾人饿死?”

  “。。。。。。”

  话音刚落,周光美心中顿时就生出一股恶寒,有个词叫“毁家纾难”,指的是倾尽家产以解救国难或者民难。

  可古往今来,这样做的人却是少数,反而将其换个方式,变成黑暗兵法的造反头子比比皆是。

  流寇造反,自然不可能傻乎乎地留在当地跟朝廷的镇压部队硬钢。

  而若想裹挟民众跟他们走,这民众也不傻,自然不可能投奔这群大部分气数都一眼看到头的瘪三。