“集众”之道的关键在于什么？

　　在于“得人”。

　　何谓“得人”？

　　对于这两个字，有一位伟人曾经做出了一个通俗却精辟的解释。

　　那就是，“把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。”

　　在亚瑟前世的那个没有超凡之力的世界，这个“人”，指的就是数量广大的劳苦大众。

　　所以，那个世界就有了“得道者多助，失道者寡助”，以及“得民心者得天下”这些说法。

　　得到百姓拥护的人，行事就会无往而不利。

　　反之，倒行逆施将所有人都逼到自己对面的人，那就很难会有什么好下场。

　　夏朝君王哪怕自号为太阳，可是在夏桀失了民心之后，也有了“时日曷丧，予及汝皆亡”。

　　还有秦末的“王侯将相宁有种乎”，汉末的“苍天已死，黄天当立”，隋末、唐末、宋末，等等等等。

　　对于亚瑟前世那个国度的百姓来说，谁要是让他们活不下去了，那他们就只会给出他们仅有的，也是唯一的答案。

　　那就是反他娘的。

　　而在诡秘世界，情况则和亚瑟前世稍微有些不同。

　　因为在这里，有着相当神奇的非凡力量。

　　而且这种非凡力量的晋升，需要资金的支持。

　　这就使得这里的非凡势力主要掌握在教会，以及贵族和国王的手中。

　　那些小民们，则孱弱不堪，除非人数多到了一定的地步，否则不足以成大事。

　　所以在原著中，哪怕贝克兰德已经相当于是坐在了炸药堆上，只需要一点火星子就能够把整座城市炸上天了。

　　可是在教会和鲁恩官方的压制下，这里依然勉强还是保持着相对的平静。

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