聚气、玄胎、道化、金丹，此为修行四境。

　　在此四境之上，另还有元神、洞天等境。

　　灵窍乃修行根本，但若想真正踏入修行，还需将自身灵窍全部破开才是。

　　如此灵窍勾连，方才有吐纳天地灵气，修习仙法的机会。

　　这一境，也称之为‘聚气’。

　　但即使这样，也还不能称之为真正的修仙之人，只能说是迈入修行的第一步。

　　唯有气灌灵窍，盈满而溢，化为法田，立下玄胎。

　　那时玄胎一成，法力初生，方才算是真正踏入修行当中。

　　如今周玄灵窍未开，说起来连修行第一步都还没有迈出。

　　不过而今他已得开窍之法，破开灵窍也不过是早晚的事。

　　回到屋内，取出刚刚得来的几件东西。

　　那令牌只是代表山门身份，倒也并无多少奇异之处。

　　再看向那弟子服饰，褐底黄衣，与前几位黄玉门弟子的衣着服饰有着明显不同，显然应是身份不同，所穿服饰也有所不同。

　　最后一物，才是那开窍之法。

　　‘玉门开窍法。’

　　应是黄玉门所独有的开窍之法。

　　据他所知，各派都有各自的开窍之法，虽手段各有不同，但其目的也都是用来破开周身灵窍。

　　只是开窍的快慢与否，轻急缓重，各有区别。

　　如张举身上那门‘七阳开窍法’就是一种，相比于一些开窍之法要显得简单粗暴许多，稍有不注意，反而还会伤及灵窍。

　　相较之下，这门开窍之法就要温和许多，且不会伤及灵窍，让周玄心中庆幸不已。

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