第七十章 浩然正气
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心学的源头是《孟子》，孟子的核心思想心性论，也即尽心、知性、知天，仁义礼智根植于心，为心学奠定了理论基础。
换言之，心学并不是无根浮萍，而是对圣人之言的阐发。
这一点很重要。
辨论和后世的科举有类似之处，需要引经据典，以圣人之言作为论据，如果你的观点无法印证圣人之言，就是胡说八道。
即便说的天花乱坠，也是输了。
要想修习心学，自是从孟子开始，江夏先取了《孟子》，及其有关的注解去往偏室阅读。
精神力三阶，让那些晦涩难懂的古文，就如小学课本一样的通俗易懂，只须一眼，就可以阅尽一页，不会遗漏任何信息。
不过江夏仍是一个字一个字的读，现代人读书，有专门的方法，尤其是啃大部头的医书，方法格外重要。
常用的有SQ3R读书法，强调循序渐进，包括浏览、发问、阅读、复述和复习五个阶段。
每看过一篇，江夏就在内心问自己，这一篇的中心思想是什么，然后写下来，再读，重新总结。
渐渐地，江夏沉浸进了文章的精义里面，时而写写停停。
不觉中，又是三天过去。
这三天里，江夏每日雷打不动，先去各科转一转，收割一波认同点，再来文思殿读书，一直到傍晚离去。
他也不限于读孟子，论语、大学、中庸一齐拿来读。
留驻的宦人除了每日定点送来午饭，也不打扰，上官婉儿会抽空过来看看，不过见着江夏聚神会神的模样，也未开声，只在边上默默的注视片刻，就离去了。
这个时代，还没有四书五经之分，不过江夏仍习惯性的把孟子、论语、大学与中庸归类为四书。
当他把四书全部读完，记下了密密麻麻笔记的那一刻，突地面板微震。
【技能：经学（入门）1/100】
很好，终于入门了。
江夏本能的就要加点，如今他的认同点已是1836+2？，却是一顿！
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换言之，心学并不是无根浮萍，而是对圣人之言的阐发。
这一点很重要。
辨论和后世的科举有类似之处，需要引经据典，以圣人之言作为论据，如果你的观点无法印证圣人之言，就是胡说八道。
即便说的天花乱坠，也是输了。
要想修习心学，自是从孟子开始，江夏先取了《孟子》，及其有关的注解去往偏室阅读。
精神力三阶，让那些晦涩难懂的古文，就如小学课本一样的通俗易懂，只须一眼，就可以阅尽一页，不会遗漏任何信息。
不过江夏仍是一个字一个字的读，现代人读书，有专门的方法，尤其是啃大部头的医书，方法格外重要。
常用的有SQ3R读书法，强调循序渐进，包括浏览、发问、阅读、复述和复习五个阶段。
每看过一篇，江夏就在内心问自己，这一篇的中心思想是什么，然后写下来，再读，重新总结。
渐渐地，江夏沉浸进了文章的精义里面，时而写写停停。
不觉中，又是三天过去。
这三天里，江夏每日雷打不动，先去各科转一转，收割一波认同点，再来文思殿读书，一直到傍晚离去。
他也不限于读孟子，论语、大学、中庸一齐拿来读。
留驻的宦人除了每日定点送来午饭，也不打扰，上官婉儿会抽空过来看看，不过见着江夏聚神会神的模样，也未开声，只在边上默默的注视片刻，就离去了。
这个时代，还没有四书五经之分，不过江夏仍习惯性的把孟子、论语、大学与中庸归类为四书。
当他把四书全部读完，记下了密密麻麻笔记的那一刻，突地面板微震。
【技能：经学（入门）1/100】
很好，终于入门了。
江夏本能的就要加点，如今他的认同点已是1836+2？，却是一顿！
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